王审知

王审知(862～925年)，字信通，又字详卿，祖籍琅琊(今属山东省)，移家光州固始(今河南)。唐中和元年(881年)，随王绪渡江南下进入福建，“竹林兵变”后，奉长兄王潮为帅。光启二年(886年)，王潮攻下泉州。陈岩表其为泉州刺史。景福元年(892年)，王潮派审知率兵攻占福州。王潮为福建观察使，审知为副。乾宁四年(897年)王潮卒，审知继任，后加平章事，封为琅琊郡王。后梁开平三年(909年)加授审知中书令、福州大都督府长史，又封为闽王。审知“宁为开门节度使，不作闭门天子”，实行保境安民政策，向朱全忠称臣纳贡，并与南汉、吴越的地方割据势力缔姻结好。审知整顿吏治，用人唯贤，重用不受馈赠的贾郁、重视农业的颜仁郁及黄滔等人。当时在外地任职的翁承赞、王倓、徐寅等纷纷来归，审知都予以礼用。审知还在福州大兴“四门学”，以教闽士之秀者；又在各地广设庠序，搜集整理文献，使闽中文教事业得到发展。审知重视发展农业生产，采取“轻徭薄赋”的政策，鼓励垦荒，围垦造田，扩大耕地面积。又兴修水利，扩浚福州西湖、福清祭苗墩海堤、长乐海堤、连江东湖等，鼓励农民种茶，每年输出茶叶五六万斤，福州鼓山的茶叶还被列为贡品。重视商业、外贸，开辟福州的外港——甘棠港，使福州成为东南地区对外贸易的重要港口。审知还撤除关卡，免除苛税，由是贸易额扩大，财政收入增加，人民生活相对安定。审知两度扩大福州城池。唐天复元年(901年)，于小城外加筑城墙，称为“罗城”。后梁开平元年(907年)筑南北夹城，谓之“南北月城”，面积比旧城扩大七倍多。审知笃信佛教，主政时兴建或修复的佛寺达200多座；还铸造金铜大佛，用金字缮写四藏经送入开元寺。后唐同光三年(925年)卒，谥“忠懿”，葬于福州西郊，后移北部莲花山麓。

张伯玉植榕石雕

  张伯玉(1003～约1068年)，字公达，建安(今建瓯县)人。

  北宋天圣二年(1024年)登进士第。以后又登书判拔萃科。庆历元年(1041年)，出任吴郡从事兼郡学教授；接着以秘书丞为太谷令。他爱民勤政，广兴水利。庆历四年(1044年)，范仲淹以其敢言清节，荐于朝廷任职。皇祐元年(1049年)官侍御史。当时陈执中为相，伯玉说：“天下未治，未得真宰相故也。”因而得罪陈执中，出知太平州(今安徽当涂县)。仁宗皇帝惋惜伯玉，离京前，赐银钱五万。

  至和年间(1054～1056年)，伯玉任严州副知州。嘉祐八年(1063年)，以度支郎中知越州(今浙江绍兴)。伯玉兴学育才，作出很大成绩。治平二年(1065年)，伯玉移知福州，即令编户浚沟七尺，植榕绿化。数年后，“绿荫满城，暑不张盖”，伯玉植榕声名盛极一时。

  伯玉多学而博识，文章为曾巩叹服。他嗜酒善诗，有“张百杯”、“张百篇”之号。官终检校司封郎中。著有《蓬莱诗》2卷，已佚。

  蔡襄(1012～1067年)，字君谟，仙游县枫亭人。

  宋天圣八年(1030年)中进士甲科，授漳州军事判官，后历任西京留守推官、馆阁校勘、秘书丞、集贤校理、知谏院兼知起居注等官职。

  景祐三年(1036年)蔡襄作《四贤一不肖》诗，赞扬范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修刚直不阿抨击高若讷趋炎附势，直声震天下。蔡襄主张去邪恶，进贤才，支持推行“庆历新政”。庆历四年(1044年)蔡襄以右正言、直史馆出知福州，庆历七年(1047年)，改福建路转运使。任职期间，修复莆田古丘塘、福州五陂塘水利，大片农田受益，让闽人自煎自贩海盐，分享盐利；减免丁口税，减轻人民负担；取缔巫医，择聪慧青年习医，为民治病。

  蔡襄还下令在福州12县古道旁遍栽榕树。从福州大义渡口至泉、漳间七百里路旁两侧，皆植松树。民间歌谣传颂：“夹道松，夹道松，问谁栽之?我蔡公。行人六月不知暑，千古万古摇清风!”

  皇祐三年(1051年)，蔡襄先后任起居舍人、知制诰、龙图阁直学士、知开封府等。嘉祐元年(1056年)，蔡襄再知福州。次年，又下令侯官、闽县、怀安3县兴修水利。闽县扩大东边护城河(即今晋安河)。蔡襄礼贤下士，劝学兴善。为纠正当时儒生沉溺雕琢之文的积弊，聘请宿儒周希孟、郑穆、陈烈等人，教授“明理尽性”的道学。还亲自至学舍执经讲授。嘉祐三年(1058年)，移知泉州。在泉州支持建造洛阳桥(又名万安桥)，并亲自撰书《万安桥记》。

  嘉祐五年(1060年)秋，蔡襄为翰林院学士，权三司使。治平二年(1065年)，出知杭州。后丁母忧回里，病逝家中，赠吏部侍郎。南宋初，追谥“忠惠”。

  蔡襄书法与苏轼、黄庭坚、米芾齐名。福州鼓山灵源洞和北郊苔泉有他题刻。所著《荔枝谱》，是世界上最早的一部果艺栽培学专著；所著《茶录》，是论述宋代茶文化的名著。译成英文、法文，传播国外。另有《端明集》(亦称《蔡忠惠集》)传世。

程师孟所建道山亭

  程师孟(1015～1092年)，字公闢，苏州吴县(今江苏苏州市)人。

  生于官宦之家。宋景祐元年(1034年)进士，历任光水、钱塘县令，桂州通判，楚州、夔路和河东提点刑狱，在夔路开仓赈济灾民，在河东兴修水利，防治水患。治平元年(1064年)入京任三司都磨勘司，管理河北四榷场事务。熙宁元年(1068年)九月，以光禄卿出为福州知府。翌年四月，动工修建子城城墙，并扩建其西南隅，又以余力疏浚河湟，修造桥梁。

  熙宁三年(1070年)，师孟在庙学内建厅舍，州学教授有厅自此始。师孟又在乌石山建道山亭，请文学家曾巩作《道山亭记》。

  师孟提倡植榕，绿化福州，还留下不少诗篇和“霹雳岩”、“天章台”、“冲天台”、“光禄吟台”、“宿猿洞”等题刻。同年六月，调任广州知州。福州人民为师孟建生祠于乌石山千福寺，在祠旁立石碑，镌刻他的诗作。师孟在广州6年后，入京为给事中，集贤殿修撰、都水监、将作监，又移知越州、青州。后以年老辞官归里，进正议大夫。

  著有《奏稿》1卷，《续会稽掇英录》20卷、《广平奏议》15卷、《诗集》20卷、《长乐集》1卷。

   陈襄(1017～1080年)，字述古，号古灵先生，侯官县(今闽侯)南通古灵人。幼拜老儒为师，及长，就学福州，与陈烈、周希孟、郑穆为友，称“海滨四先生”。

   宋庆历二年(1042年)，进士及第。陈襄为浦城县主簿，代理县令，明察深研，判决不少疑案。并建学舍三百楹，亲临讲课，求学者数百人。后调任台州仙居令，作《劝学》一文，劝年轻人就学。皇祐三年(1051年)，入京任秘书省著作郎，后又外任孟州(今河南孟县)河阳令。当地人不懂种水田，陈襄割田二百亩为示范田，教人民种水稻。至和元年(1054年)，再次入京任秘书丞。外放为彭州(今四川彭县)濛阳令。富弼为宰相时，力荐陈襄。

   嘉祐二年(1057年)，任秘阁校理，判尚书祠部事。嘉祐六年(1061年)，出知常州，发动民众开渠引水，使二百里土地受益。治平元年(1064年)，改任开封府推官。后为盐铁判官。神宗立，陈襄奉命出使辽国，辽国设小座招待陈襄，陈襄以礼争之，不肯就座，辽人反向地方官抗议，上奏朝廷，陈襄因此出知明州(今宁波)。熙宁元年(1068年)，任尚书刑部郎中，修起居注，知谏院，管勾国子监事，改侍御史知杂事。时王安石执政，陈襄五次上疏，论“青苗法”之害，请罢免王安石、吕惠卿，神宗不从，但器重陈襄文才，召试知制诰。陈襄以言不见听，辞不应试。翌年，任知制诰，入直学士院。熙宁四年，陈襄出知陈州(今河南淮阳)，修建范仲淹拟修的学舍，与诸生讲《中庸》。次年，移知杭州。熙宁七年(1074年)，复知陈州，修八字沟，排除城中水涝灾害。熙宁九年(1076年)，陈襄被召入京，为枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监。元丰二年(1079年)，兼管尚书都省事。陈襄在经筵时，受神宗信任，曾举荐重臣、名士司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼、曾巩、程颢、张载、苏辙、郑侠等33人。

   后病死京都，追赠给事中，谥“忠文”。葬常州宜兴县安定乡。

   著有《古灵集》25卷传世，另有《易讲义》、《中庸讲义》。

   周希孟(约1013～1054年)，字公辟，侯官县(今福州市区)人。

   年少通五经，尤精于《易》，与郑穆、陈襄为友。

   提倡经学，持经讲道。自宋庆历以后，历任州守如蔡襄、刘夔、曹颖叔等皆亲临学舍，询问经义，希孟之名益显。朝廷诏赐粟帛，命将仕郎，试国子监、四门助教。

   至和初，病卒于家。

   著有《诗义》10卷、《易义》10卷、《春秋义》30卷，《杂文》2卷。

   陈烈(1012～1087年)，字季慈，学者称季甫先生。侯官县(今福州市区)人，与陈襄友善。

   宋庆历元年(1041年)，举乡荐，试进士不第，遂不再往。蔡襄知福州，向陈烈询问闽俗利弊，陈烈留诗示劝。陈烈熟悉古代礼节，依据儒家经义办理婚、冠、丧、祭诸典。皇祐五年(1053年)州守曹颖叔荐陈烈于朝廷，诏授将仕郎，试秘书省校书郎，福州州学教授。陈襄屡荐于朝，称其明典礼，博通群经，其为文章，渊源洗博，肆笔而成，求之宿儒，未有其比。

   元祐元年(1086年)，特授宣德郎致仕。翌年，仍任福州教授。是年病卒。

  有《孝报经》3卷。

  郑穆(1018～1092年)，字闳中，侯官县(今福州市区)人。生于书香之家，与陈襄、陈烈、周希孟等友善，积极提倡儒学。

  宋皇祐五年(1053年)，中进士甲科，任河南寿安主簿，后入京，为国子监直讲，编校集贤院书籍，转馆阁校勘，升太常博士，又改集贤校理，汾州通判。熙宁三年(1070年)，任岐王侍讲。熙宁六年(1073年)，神宗以为其道德、才学可以辅导诸王，改诸王府侍讲。郑穆居馆阁30年，在王邸亦10年左右，凡可以劝戒者，必反复陈述，岐、嘉二王，深为敬重。元丰三年(1080年)，出知越州，加朝散大夫，任期尚未满即告老，掌管杭州洞霄宫。元祐元年(1086年)，太皇太后高氏临朝，召郑穆入京，为国子祭酒。元祐三年(1088年)，杨王、荆王请为侍讲，遂改任杨王府赞善。太学生上书乞以为师，朝廷仍命郑穆为国子祭酒兼徐王翊善。翌年，任给事中兼祭酒。元祐六年(1091年)，以本官提举洞霄宫。后病卒于福州文儒坊家中。

  许将(约1037～1111年)，字冲元，祖籍闽清，迁居闽县(今福州市区)。

  宋嘉祐八年(1063年)，以进士第一人及第，为福州地区历史上第一个状元，签书昭庆军判官。治平年间(1064～1067年)，任明州(今宁波)通判；神宗召对称旨，授集贤校理，同知礼院，编修《中书条例》。

  熙宁四年(1071年)，升右正言、直舍人院。熙宁七年(1074年)任知制诰。当时辽国以20万大军进逼代州(今山西代县)，要求议定疆界。神宗命许将为使北上谈判。许将挫败辽国种种诘难，回朝复命，升知审官西院、直学士院、判尚书兵部。元丰元年(1078年)，进翰林学士，起居舍人兼侍读，代开封府尹。翌年，知礼部贡举,遭弹劾，降知蕲州(今湖北蕲春)。元丰五年(1082年)，以龙图阁待制知扬州、郓州(今山东菏泽)。次年，调为兵部侍郎，条陈有关兵马八事。元丰八年(1085年)，以龙图阁直学士知成都府。元祐三年(1088年)，入为翰林学士，升尚书右丞,又被弹劾，降为资政殿学士，知定州、扬州、大名府(今北京市)。绍圣元年(1094年)，入为吏部尚书、尚书左丞，进正议大夫中书侍郎。元符三年(1100年)，徽宗即位，许将以拥立之功，进门下侍郎、金紫光禄大夫，又以抚定鄯、廊二州，收复河湟之功，升特进。后又被劾，降为资政殿大学士，出知河南府；再降为资政殿学士，知颖昌府、大名府。不久，加观文殿学士、奉国军节度使。

  大观四年(1110年)，召为祐神观使。次年病逝，追赠开府仪同三司，谥“文定”。

  李宏(1042～1083年)，侯官县(今福州市区)人。宋时兴化军莆田县南洋平原田地，灌溉水源来自德化戴云山的木兰溪。

  木兰溪雨季水量大，旱季水量小，致南洋平原旱涝无常，大片田地荒芜。当地人民迫切期望兴建水利工程，保证农业收成。自宋治平元年(1064年)以来，长乐人钱四娘、林从世先后两次修建木兰陂，均未成功。熙宁八年(1075年)，李宏携款7万缗到莆田，第三次兴建木兰陂。李宏在僧人冯智日的协助下，总结前番教训，亲自勘察地形，慎重选址，精心设计，严密施工。经过8年努力，终于在元丰六年(1083年)建成著名的木兰陂。陂长35丈、高2.5丈，上障诸溪，下阻海潮；又在陂的上下数里地方，砌以长石，阻遏浪潮；在陂的南岸建回澜桥，开大沟七条、小沟一百多条，导溪水过桥入沟，灌溉南洋万顷良田，岁输军储三万七千斛。

  后人在陂上立庙奉祀。

  黄龟年(1083～1145年)，字德邵，永福县(今永泰县)人。

  宋崇宁五年(1106年)进士，初任洺州司理参军，转河北西路提举，荐为太常博士。靖康元年(1126年)，任吏部员外郎，升监察御史。后改任中书门下检正诸房公事，充修政局检讨官。反对朝廷割让河北三镇(太原、中山、河间)与金国议和，受到舆论赞扬。绍兴二年(1132年)七月，任殿中侍御史，与刘棐共谋驱逐秦桧。龟年向高宗上书，弹劾秦桧及其党羽王、王昞、王守道。八月，高宗罢免秦桧宰相职，改授观文殿大学士，提举江州太平观。龟年又两上奏章，列举事实，揭发秦桧徇私欺君、无所顾忌、矫言伪行、朋比为奸等罪行。由于龟年先后四次弹劾，高宗下诏免去秦桧一切官职，并张榜于朝堂，表示不再起用，以戒奸臣。高宗随即任命龟年为太常少卿，升起居舍人、中书舍人兼给事中。此时，抗金战事接连告捷，高宗怕徽、钦二帝生还，自己皇位不保。乃于绍兴五年(1135年)，起用秦桧为资政殿学士，绍兴八年(1138年)任为尚书右仆射同中书平章事，兼枢密使，罢斥主战派人物。翌年正月，宋金议和，宋对金称臣纳贡，龟年也被罢免中书舍人等职。

  绍兴十四年(1144年)秦桧指使詹大方再劾龟年。高宗遂罢免龟年官职，逐回原籍，翌年病卒。

  张元幹(1091～1161年)，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川居士、芦川老隐。永福县(今永泰县)嵩口月洲人，出身书香世家。

  宋政和二年(1112年)入太学，为上舍生。不久，任职于澶渊(今河南濮阳县)。宣和五年(1123年)从京都返闽，途访李纲于梁溪，结成好友。宣和七年(1125年)，任陈留县丞。靖康元年(1126年)，李纲任亲征行营使，征召元幹为属官，参与京都保卫战。四月，任详议司兵房检讨官。不久，钦宗向金求和，罢李纲官职，元幹随之遭贬，离京南下，流落江淮。翌年五月，高宗即位，起用李纲为宰相，元幹任朝奉郎、将作少监。建炎三年(1129年)，授正议大夫，充抚谕使。绍兴元年(1131年)，秦桧当权，元幹不屑与奸佞同朝，辞官归乡，寓居福州。绍兴八年(1138年)十二月，李纲在福州上书反对议和，元幹作《贺新郎》词支持李纲。绍兴十二年(1142年)秋，胡铨因反对议和、请斩秦桧、王伦、孙近以谢天下，遭贬官后，又被除名，并押送新州(广东新兴县)编管。元幹不畏权势，作《贺新郎》词为胡铨送行。

  绍兴二十一年(1151年)，秦桧得知元幹写词送胡铨，将他交临安大理寺处置，遂被削职、除名、入狱和抄家。出狱后，作《水调歌头·罢秋后漫兴》等词以抒发百折不挠情怀。其主要成就是词作，其词冲破专写离别相思、绮罗香泽的传统，纳入时代重大主题，所作《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》、《贺新郎·寄李伯纪丞相》、《扬州慢·已酉秋吴兴舟中作》、《水调歌头·同徐师川泛太湖舟中作》等，在题材和风格上，都对后来的辛弃疾词派产生重大影响。

  卒后归葬闽之螺山。著有《芦川归来集》16卷，《芦川词》2卷传世。

梁克家

  梁克家(1128～1187年)，字叔子，泉州晋江县(今泉州市区)人。

  南宋绍兴三十年(1260年)，以进士第一人及第，授平江佥判，召为秘书省正字，升著作佐郎。请朝廷下诏求直言，孝宗从其言；又陈六事：正心术、立纪纲、救风俗、谨威柄、定庙算、结人心，得孝宗嘉纳，累迁为中书舍人。后出使金国，受到隆重礼待；比箭时连发连中，金人惊服。不久，迁任给事中，遇事敢言，得孝宗赞赏。乾道五年(1169年)，升端明殿学士。翌年，升参知政事，后兼知枢密院事。他请筑楚州(今江苏淮安地区)城，环列舟师，以防金人挑衅。时虞允文任枢密院使，主战甚力；克家认为时机尚未成熟，意见不合，请求辞职，孝宗不从。乾道八年(1172年)，诏改仆射为左右丞相，克家任右丞相兼枢密使。后虞允文罢相，克家独居相职。他执法公正，不惧贵戚权门，因与一些朝臣意见不合，力求辞职，遂以观文殿文学士出知建宁府。又因事罢职，提举临安洞霄宫。淳熙六年(1179年)，改知福州。过2年，复官观文殿学士，仍知福州。

  政事余暇，约士人，搜集材料，又亲自寻求断简零编，核对公牍，参以老一辈传闻，纂成《三山志》40卷，内分地理、公廨、版籍、财赋、兵防、秩官(附科名)、寺观、土俗等9门。志名三山，实含当时福州所属闽县、连江、侯官、长溪、长乐、福清、古田、永福、闽清、宁德、罗源、怀安等12县地方文献。尤以所记五代闽国旧闻轶事为史书所未载，是现存一部完整的最早福州志书，有较高的史料价值。

  淳熙九年(1182年)，克家奉召入京，任醴泉观使，复任右丞相，封仪国公。不久因病辞职，进封郑国公。卒赠少师，谥“文靖”。

  黄榦（1152-1221年），字直卿，号勉斋。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。

  宋淳熙二年（1175年），其兄任职吉州，黄榦从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。时大雪，黄榦至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄榦留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。黄榦自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。时竹林精舍建成，朱熹致书黄榦，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196年），“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。黄榦于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄榦奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。庆元六年（1200年）三月，朱熹病重，命黄榦收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他决别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄榦守丧3年毕。调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208年），黄榦力主“壮国势而消外侮”。先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215年），知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。嘉定十年（1217年），调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。嘉定十二年（1219年）十月，返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。

  病逝后，于绍定六年（1233年），诏赠朝奉郎，端平三年（1236年）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359年），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724年），从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。著有《朱熹行状》、《勉斋集》、《书传》、《易解》、《孝经本旨》、《四书通释》、《仪礼通解》等。

   萧德藻，生卒年不详，自号千岩老人，闽清县人。曾与陆游从江西人曾义学诗。

   宋绍兴二十一年(1151年)进士。初为龙川丞，后任湖北参议，再调湖州乌程令。绍兴三十一年(1161年)，与诗人杨万里认识，作诗互赠，成为诗友。宰相曾推荐他出任太守，他称病不就。后任福建安抚司参议闲职。德藻著有《千岩择稿》7卷，杨万里作序，惜未传世。经汇集各家记载，只得《采莲曲》等9首，《古梅》诗：“湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚，断魂只有晚寒知。”被誉为绝唱。杨万里将德藻和范成大、尤袤、陆游并称。

   清代大学者阮元也说：“南宋诗人称四大家，曰：尤、萧、范、陆。”德藻还是一位寓言作家，著有寓言《吴五百》，为中国笑林增添一个类型，被后世转相摹仿。

 郑思肖(1241～1318年)，字忆翁，号所南，连江县透堡乡人。

  生在儒学世家，少入太学肄业，曾以上舍生应博学宏词科试。当时，南宋国势日危，思肖叩阙上疏，陈述抗元之策。南宋亡后，不肯仕元，隐居苏州，名其室为“本穴世界”，意即“大宋世界”。平日坐卧必南向，不肯朝北。岁时伏腊，便“南望野哭，再拜而返”，誓不与元人交往。思肖学问渊博，涉猎九流、百家及道、释之学，又工诗画，诗《寒菊》云：“宁可枝头抱春死，不曾吹落北风中”，表露思肖对宋王朝的留恋。画精墨兰，独创一格，为后人所推崇。南宋亡后，思肖画“兰多露根，不写坡地”，人问其故，他答说：“地为番人夺去。”思肖还潜心研究文字学及古宫室、车舆之制，曾作《仪礼私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》。又曾作《大无工十空经》，空字去工加十，即宋字，以此隐寓《大宋经》。一生漫游四方，终身不娶，不惧权势。某县令求其画不得，知思肖有田，便以加赋税威胁，思肖说：“头可断，兰不可得。”

林瀚墓（林浦）

   林瀚(1434～1519年)，字亨大，号泉山，闽县(今福州市)林浦乡人。

   明成化二年(1466年)进士，授庶吉士。后授编修，于成化十一年(1475年)参修《通鑑纲目》，两年后擢修撰。成化二十二年(1486年)，进左春坊左谕德。弘治元年(1488年)，召修《宪宗实录》兼经筵讲官。弘治三年(1490年)，晋国子祭酒。弘治九年(1496年)，升礼部右侍郎，仍管理祭酒事。弘治十二年(1499年)任吏部侍郎，翌年，升南京吏部尚书。以灾异陈十二事，多被采纳。时奸臣当道，林瀚上疏乞退，朝廷不许。弘治十四年(1501年)春，林瀚又上书，请改京官考察规例。正德元年(1506年)四月，敕兼南京兵部尚书，参赞机务。林瀚性刚直，南京守备太监交譖于刘瑾。翌年，刘瑾假传圣旨，贬林瀚为浙江左参政，勒令致仕。林瀚返濂浦祖居后，仍关心朝中政局和乡邦建设，撰写《福州欧阳公浚河记》、《重修怀安县学记》、《鳌峰胜观亭记》、《建阳新迁庙学记》、《福州重修贡院记》等文章。正德五年，刘瑾被诛。林瀚官复原职，仍准致仕，给予月廪、岁禄。

   卒赠太子太保，谥“文安”，工部治葬事，颁发祭文。著有《经筵讲章》、《泉山奏议》、《泉山集》，以及古典历史小说《隋唐志传通俗演义》。

   附：林庭（1472～1541年），字利瞻，林瀚次子，生于长安(今陕西西安市)。明弘治十二年(1499年)进士，授兵部主事，迁职方员外郎，升武库郎中、职方郎中。出为苏州知府。3年后，升云南布政司左参政。正德九年(1514年)，以父老请归侍养。嘉靖元年(1522年)，起任江西左参政，时择人编十三府志，他独总其纲。历湖广左、右布政使，以政绩升右副都御史，巡抚保定，转任南京兵部右侍郎。入为工部右侍郎，上疏言四事获准，省民财数十万，进左侍郎。嘉靖十四年(1535年)五月，辽阳、广宁军士为乱，世宗命庭兼都御史领敕往抚。庭移书巡按御史曾铣，密授方略及首恶姓名，皆立即擒获，辽境遂安，以功升尚书，加太子太保。后请致仕，地方官给廪、隶。卒赠少保，谥“康懿”。著有《小泉录稿》6卷、《福州府志》40卷、《文集》10卷、及《鳞鸿集》等。