题目：探访福州人的温泉情结
作者：吴孝传
书报刊名：《海峡都市报》2006年7月7日B3版
福州城地下温泉丰富，是少有的市区内有温泉的城市之一，福州的千家万户，朝朝夕夕享用着这来自地球深处的福源，同时也形成了福州独特的“汤文化”。
一缕情思：老福州趣谈“瘾汤”
王老伯是地道的福州人，年近八十，却耳聪目明，头脑清晰。他原来就住在福州温泉澡堂附近，后来拆迁才搬到北门附近居住。说起福州的温泉，王老伯立刻眉飞色舞。他说自己一生没有其他的爱好，和许多的老福州一样就是喜欢洗“瘾汤”。
王老伯说，过去福州的澡堂叫“汤池店”，去“汤池店”洗温泉澡是老福州人的一种享受。扯一条龙头布做的浴巾，趿一双“笃笃”作响的木屐，先到大池“预热”一下，然后到“汤头”浸泡一会儿，直烫得面红耳赤，浑身冒汗，才爬上池来，全身酥软地往竹卧椅上一躺，啜饮热茶，飘然若仙。
“汤池店”还是许多老福州与朋友聚会的场所。许多老汤友爱在大池里边泡边聊天，泡得浑身通红，大汗淋漓，然后回到躺椅上，沏一壶浓茶，再聊天，街谈巷议，奇闻趣事，海阔天空，无所不谈，直聊到“皇帝牵牛去吃麦”（福州方言，意思是什么都聊)，聊够了，又跳入池中再泡、再聊……实在“透脚”(福州方言“痛快”)。
据王老伯回忆，福州的“汤池店”除了沐浴外，还有许多配套的服务项目，比如擦背、修脚、捏拿、按摩等，有的还有评话场，如果肚子饿了可以叫澡堂伙计去外面小吃店送点心进来。王老伯说他年轻时星期天差不多一整天都在“汤池店”度过，直到傍晚才回家。他还记得当年最喜欢吃的就是开在“汤池店”附近的“阿焕鸭面”。
王老伯说现在他基本没去“汤池店”洗澡了，一是因为年纪大了，家里人怕出意外；二是现在的澡堂虽然新开了桑拿浴、包厢等，设施也更新了，但是再也找不到过去“汤池店”的氛围和乐趣了。
一段史话：福州温泉越千载
福州温泉开发利用已有1000多年的悠久历史。据史书记载，早在唐末五代时就已开始利用温泉，人们把从地壳裂隙深处涌出地面的热水用于洗浴和医疗，并喻为“金汤”、“金泉”。闽王王审知（公元861—925年）建城时，民工在今汤边与树兜间发现地下涌出热水，并用石垒成“汤池”，即后来的“古三座”古迹，还有“十石曹”、“八角井”等汤泉。后梁龙德年间（921—923年）曾在城东温泉坊（今汤井巷内）建成“龙德汤院”，当时在今树兜、汤边、金汤境、汤井巷、晋安桥及水部一带的田野、沟壑、池畔有温泉出露，且温度高，除沐浴外，还用于宰杀禽畜脱毛，当地人纷纷“凿石为槽”、“砻石为井”，人们通过实践逐渐探知地下有“汤脉”分布，于是“探掘者众，温泉池亦日增”。
宋代福州郡图上已有标志着出露温泉的地名，如汤井巷、温泉坊等。明、清时代，城内澡堂业一片兴旺。而到了清光绪（1875—1908年）年间，福州城内全盛时达40多家。
解放前，随着凿井技术的开创，凿井引泉者日众，澡堂业进入鼎盛时期，城内外澡堂有50多家，其中建筑新颖，设备齐全的有“百合明园”、“南星”、“醒春居”、“乐天泉”等。
20世纪60年代后，市区澡堂进行改建、扩建，店容店貌有所改观，较为著名的有“温泉”、“新榕”、“大众”、“南星”、“五一”等；20世纪70年代后，许多机关、单位纷纷建浴室，也对外开放，原有营业性澡堂又进行改、扩建，提高服务档次，澡堂业出现十分昌盛时期，温泉浴被国内外宾客誉为“最佳享受”。
随着现代生活的一步步来临、高级楼房的一栋栋建起，温泉水用量一天天激增。温泉并非“神水”，不可能取之不尽、用之不竭。1985年起，国家储量委员会只允许福州每天开采9800吨地热水。为合理开发和永续利用温泉资源，福州在上世纪80年代初设立“地热办”。到上世纪90年代初，福州市人大就温泉的开发利用出台了勘查、开发、利用到管理保护等31条办法。国家科委能源研究会地热专业委员会还为福州温泉问题开展“福州热田综合治理、扩大开采量”的研究，温泉的人工补给回灌，是扩大温泉开采、改善开采动态的重要手段。温泉人工补给回灌，成功地稳定了地下水位。
一种功效：保健医疗话温泉
著名作家郁达夫上世纪30年代曾来过福州，在他的《饮食男女在福州》一文中对福州人洗温泉浴的效果有过细致的观察：“福州女子的另一特点，是在她们皮肤的细白。生长在深闺中宦家小姐，不见天日，白腻原也应该；最奇怪的，却是那些住在城外的工农佣妇，也一例地有着那种嫩白嫩红，像刚施过脂粉似的皮肤。大约日夕灌溉的温泉浴是一种关系……”
其实，温泉浴对于人的保健医疗作用，福州人早已知晓，福州温泉用于医疗保健的历史悠久，疗效颇佳，广受赞誉。由于温泉含有多种可以促进人体健康、防病治病的化学成分和微量元素，具有很高的医疗保健价值，所以历代受到人们的重视和喜爱。
据古书记载，福州温泉用于医疗保健的事甚多。五代时，占城国（今越南）派宰相金氏婆罗访闽，遍体生疮，经汤院沐浴，数日即愈。因为很快治好了满身的疥疮，所以他十分惊奇，捐助5000缗钱，在泉旁买田、建亭，请僧人加以保护，并立两块番书（越南文）石碑记载此事。这是最早外国人来福州利用温泉治疗皮肤病的记载。解放以前的温泉澡堂，普遍附设“按摩”用于保健和治疗关节炎等病。
新中国成立后，福州市区温泉分布范围内建有众多的温泉疗养院，如“福建省西湖工人疗养院”、“福建省金鸡山工人疗养院”等。这些疗养院普遍将推拿、针灸、理疗、中药与温泉浴、气功、太极拳融为一体，治疗各种慢性疾病，疗效亦佳。
据福建省金鸡山温泉疗养院有关专家介绍，温泉水疗对人体理化作用主要是机械作用、温热作用、化学作用三个方面。温泉水的机械作用有水的浮力和水的静压力作用，可使机体运动器官负担显著减轻，运动较容易，肌肉松弛，加上温泉的温热作用，可改善血液循环起到消炎、消肿、通络、止痛作用。温泉中含有微量的化学元素，可使机体产生多方面的变化。
一个传说：温泉原为龙子泪
据民俗专家介绍，关于福州温泉，民间还流传着这样一个神话传说。传说很久很久以前，福州原是一片汪洋，汪洋中住着一对龙王和龙母夫妇。龙王和龙母生下九个龙太子后就要升天而去，临行前交代九个龙太子一定要潜心修炼，将来修成正果得道升天，一家子再团聚。父母升天后，几个龙太子牢记父母吩咐，各自苦心修炼，唯独九太子由于年纪小，整天贪玩，无所事事。兄长一个个都对九弟苦心相劝，教育他一定要吃尽苦中苦，来日方能得道升天，自由自在。可惜九太子对兄长的劝说左边耳朵进，右边耳朵出，仍然终日嬉戏玩耍，无心修炼。
随着时间的推移，老大、老二、老三等几位大哥陆续修成正果，升上了天界。九位龙太子兄弟情深，每升天一个，他们都难舍难分，挥泪告别。不久，八大子也修成正果，就要升天了。仍然一事无成的九太子眼见兄长们一个接一个得道升天，如今连最小的兄长也要离自己而去，往后只剩自己孤苦一人，不禁伤心得泪如泉涌。他开始后悔自己由于年幼无知，不听劝告，只顾贪玩，荒废了大好时光，如今逝者如斯，再也不会有人来督促自己了，想着想着，眼泪又禁不住涌了出来。这样整日地伤心流泪，没有多久，九龙太子就把自己的眼睛给哭瞎了。眼睛瞎了，就更无所作为了，龙太子因此更加心急如焚，以致眼中流出的泪都是滚烫的。传说福州的温泉就是这第九龙太子眼中流出来的泪。九龙太子听说自己流出的眼泪能够治病，能够造福人间，心中感到宽慰。以后福州人就将这个第九位太子叫做“帝盲龙”，将九龙太子所呆的地方叫做“汤岭”。这就是有关福州温泉来历的传说。
一片遗存：四大古迹今何在
青虫甲池。在福州东门的晋安河东岸（靠近晋安桥）。据青虫甲池的主人、卢家的第八代传人卢荣浑称：卢家曾流传下来一句话：“郭璞迁城民工洗”，此池已有1700多年历史了。青虫甲池原名“日新居”，据卢家介绍：清道光时有个竹屿板桥人名叫青虫甲（蛙类，因皮青，俗呼“青虫甲将军”），在日新居当招待，为人和善，伺候周到，许多人喜欢来洗浴，久之，大家就习惯地传呼：“到青虫甲池去洗汤。”“青虫甲池”出了名，“日新居”反不为人知。后来主人干脆画一青虫甲在店口，作为店名的标志。青虫甲池来自涌泉，在汤池的屋外靠路边的地方，是供当地人洗衣服、洗手脚用；屋内供人洗澡，收费没有规定，由浴客随意给。邻近的店铺和乡亲平时来洗不付钱，到年节时送些东西就可，穷人来洗，也可不付钱。可见当时淳朴的民风！可惜，现在除10根大石柱和一块约2平方米长方形石板还埋在地底下外，青虫甲池只剩下一块空地了。
古三座。据说，在唐五代王审知建城时民工在今汤边和树兜之间的荒野上，发现从地下涌出热水，就以石垒之，围成不规则的“汤池”，作为早晚洗涤之用。后来人们用石砌成三口长方形的池，供人们洗浴。这就是温泉古迹之一“古三座”，有“古代留胜迹，三山负盛名”之誉。
古三座有一个特点是“日男夜女”，就是白天由男人洗，一到夜晚，那里就成为妇女的天下。古三座的自涌泉水直至1972年才停止上涌。
十石曹、八角井。在金汤境地方，有“十石曹”、“八角井”两个温泉古迹。据说这两处温泉，也是五代建城池时发现的。古时，十石曹的所在地叫做“后井”。传说，在建城时，有10个石匠在城边附近无意中发现地下有热水涌出，开始他们只用来洗手洗脸，后来他们每人打一石石曹（形如浴盆）贮水，于是有“十石曹”之称。又传说，在五代建城时，在石匠驻地的附近还有一部分木匠，与石匠同浴，后来发生口角，于是，木匠就自己寻找“汤源”，找到后，用石头打成八角形的大石框放入井底，周围用石头砌成八角形的池，再用八个内装铜钱的坛一个角垫一个，上面盖一座八角亭，这就是后来的“八角井”澡堂。