题目：告诉你真实的日本女兵
作者：童屹立
书报刊名：《世界军事》2014年一月上，第64～67页
　　在近年来的抗战影视剧中，出现了一批日本女军人，她们一个个艳若桃李，身手不凡，不仅进行间谍活动，甚至亲临前线指挥日军作战。二战前及二战期间，日军部队中真有女军人吗？她们是否像男兵一样有军衔？这些女性都担负什么职责？为澄清抗战影视剧中的疏漏乃至错误，本文搜集相关资料，力求告诉读者真实的日本女兵。

武家政权女战士

　　中国战国时期的思想家墨子认为，妇女人数众多，又坚忍细心，是一支重要的力量。因此，他从反对以大欺小的侵略战争出发，主张弱小国家应将妇女动员起来，让其和男子一起参加战斗。后来，墨家思想传入日本，对日本产生很大的影响。日本受武家政权统治时期，武士道一方面教育武家的女子要顺从、忍耐和谦卑，同时又期望她们具有勇妇的个性。因此，武士的女儿一般从小就学习武艺。这期间，武家政权也涌现出一些出类拔萃的女战士，如戊辰战争中的中野竹子和新岛八重。
　　中野竹子生于1847年，是会津藩士中野平内的长女。她才貌双全，书法、和歌、插花、茶道等样样精通，薙刀术更是在江户贵族女性中首屈一指。德川幕府灭亡后，被列为“朝敌”的会津藩主松平容保回到会津，整备军火，改革兵制，准备跟新政府军决一死战。会津一时成为反新政府势力的中心。
　　1868年8月，日本新政府军向会津若松城逼近。获悉这一情况，中野竹子和母亲、妹妹一起赶到城下，因城门已经关上未能入城。正在徘徊中，中野竹子和依田菊子等3人相遇，她们平时都是在薙刀道场一起练武的好友，于是自发组织起来。其后，又陆续有同样未能进城的神保雪子等10余人加入她们的队伍。这样，队伍壮大到20多人。这支由贵族小姐与武士之妻女自发组成的义勇军，后来被称作“娘子队”或“妇女队”。
　　8月24日，中野竹子在城下西北的高久冈面见会津藩的家老（编者注：江户时代大名的重臣，统率家中的所有武士，总管家中一切事物）萱野权兵卫，要求赋予战斗任务。萱野哀叹：“精神可嘉，任务不许，女子参战，为我会津武士之耻。”竹子凛然回答：“如不能出阵，生为无用之身，就此赴死。”随即，拔出短刀欲自杀。在竹子的坚持下，萱野只得应允她们次日和古屋作左卫门率领的冲锋队（旧幕府步兵）一起行动。行动之前，“娘子队”的女性全都剪了头发，换上男装。
　　8月25日傍晚，冲锋队及“娘子队”在福岛县若松市神指町大字黑川的泪桥和新政府军交战。新政府军是长州藩、大垣藩的兵，他们发现冲锋队中有女人，最初有些轻敌，想活捉她们。短兵相接中，中野竹子挥起薙刀，连续斩杀数人，不幸头部（另有资料记载是胸部）中弹倒下。妹妹优子和母亲赶紧将其抬到树丛中，竹子宁死也不当俘虏，她对两个亲人说：“快，快，介错（为剖腹自杀的人断头）。”优子含泪挥刀，可惜未砍断，母亲再次挥刀，仍未成功。最后，一农兵（编者注：也称乡兵，日本幕府末期为增强抵抗外来压迫和对付农民起义的需要，从农村征集健壮者当兵）砍下竹子的首级后埋葬于法界寺。竹子死后，“娘子队”的生还者退到城内，照顾士兵饮食、护理伤员。
　　中野竹子以及“娘子队”的事迹并非特例。当时在会津若松城内，还有另一位著名的女战士——善于使用斯宾塞连珠枪的新岛八重，率领500余名女性参加了该城的防御战。在会津若松防御战中，会津藩方面战死或自杀的女性有200余人。

日军随军女军属

　　明治维新后，日本开始倡导女性做合格的贤妻良母。这样，大多数女性专门在家伺候公婆、丈夫，生儿育女和操持家务。因此，正式从军的日本女性很少，只有从军护士和女子通信队员，但她们的身份也只能算作军属（军方雇佣的人员）。
　　有人也许会反驳说，搞间谍活动的日本女性，诸如川岛芳子、南造云子、中岛成子，不是日本军人吗？别急，且听笔者慢慢道来。先说南造云子，几年前，作家胡平在日籍华裔作家林小玎女士的帮助下，对其“生平”“事迹”进行考证，结果发现，南造云子不过是一个杜撰的人物。再说川岛芳子，其本名爱新觉罗·显玗，清朝肃亲王善耆第十四女。她并非日本人，也不是日本军人，只是充当日军间谍的汉奸而已。抗战胜利后，川岛芳子因不能证明她有日本国籍，以汉奸罪被判处死刑。目前，荧屏上日本女军人不乏“少佐”甚至“大佐”，有导演称，这是有历史原型的，川岛芳子就曾被日军授予陆军少佐。但是，在日方资料中却找不到相关记载。而且，日军对军官晋级问题把控很严，如“陆士”“陆大”出身的冈村宁次，从少尉、中尉、大尉一步一步晋级为少佐，用了约15年时间，这还算晋升快的。川岛芳子连日本军人都不是，怎么可能一步登天升为少佐呢？事实上，川岛芳子只是在日军支持下当过伪“安国军”总司令。而在日本，中岛成子的事迹只见于《土匪与女将军》等文学作品，其经历带有太多传奇色彩，可信度极低。但可以肯定的是，即使中岛成子当过间谍，也并非日本军人。她出生于枥木县小山市一个大地主家。年轻时作为日本红十字会派出的护士到了东北，经奉军顾问町野武马介绍，在张学良府邸做了家庭教师。不久，与奉天铁路局参议韩景堂恋爱结婚。新中国成立后，中岛成子因间谍罪在中国大陆被捕，1957年被释放后返回日本。
　　那么，日军从军护士和女子通信队员，又是怎么回事呢？从军护士分为红十字会护士和陆军护士。日本女性充当从军护士，最早可追溯到甲午战争前。1890年4月，日本创建从军看护制度。当月，日本红十字会护士养成所第一期录取了10名女学员入校。根据日本红十字会护士养成所规定，护士学习期3年，毕业后履行20年的应召义务。后来，这一应召义务年限缩短至15年，再后来缩短为12年。护士应召义务，一直持续到1955年（昭和30年）1月16日。按规定，红十字会护士养成所的毕业生，平时可以在红十字会医院工作或从事其他职业，战时一旦收到召集状，必须立即响应应召命令。这样，战争期间，日军就出现了一些尚处于哺乳期便应召出征的护士。
　　甲午战争中，日本红十字会护士初次被陆海军医院召集，媒体为此大肆宣传报道，赞誉为“日本妇女从军”之壮举，激励日本国民开始认知和接受从军护士这一新生事物。甲午战争期间，从军护士应召647人，仅限定在日本本土陆海军医院供职，不赴战场参加战斗。甲午战争结束论功行赏时，从军护士因表现优秀，也成为政府授勋的对象。护士作为一种新兴职业人气上升。
　　1904年日俄战争，《日本红十字会条例》修订了甲午战争第223号敕令，进一步明确了从军护士的职责：（1）战时帮助陆海军执行卫生防疫任务；（2）陆海军有义务监督红十字会帮助其执行卫生防疫任务；（3）救护员严格遵守和服从陆海军的纪律和命令；（4）护士长为下士官待遇，护士为士兵待遇。日俄战争中，日本红十字会的从军护士有2160人，其中39人殉职。但是，日俄战争中，她们都在内地工作，殉职者也都是病死的。直至第一次世界大战日本出兵西伯利亚，从军护士才第一次搭乘医院船，去海外工作。
　　1919年（大正8年），东京驻地医院试验性地采用了护士，效果不错。这样，第二年，所有的陆军驻地医院都采用了护士，她们被称为陆军护士。而此前，和平时期陆军医院是没有护士的。起初，陆军护士只接受日本红十字会护士养成所的毕业生，后来只要有护士资格，均被采用。陆军护士待遇等同临时雇工。陆军内部，护士长“相当于伍长的待遇”，护士“相当于二等兵的待遇”。战争期间，陆军护士也和日本红十字会的护士一样，被派往海外执行任务。
　　侵华战争爆发后，在日本军国主义分子的蛊惑下，志愿加入从军护士的女性剧增。怀着对中国兵“暴虐无道”的满腔愤怒，这些女人大多盼望着早日开赴前线。随着战线的扩大，从军护士的不足成了大问题。于是，日本红十字会将过去3年的护士教育期缩短为2年半。1939年，开始临时护士的教育，已取得护士执照者，经过3个月的短期培训，就成了临时护士。1941年，有高等女子学校学历，经过3年护理教育的护士，升格为甲种护士。同时新设速成课程，以快速培养出乙种护士（有高等小学校学历，经过2年护理教育）。年龄的下限，1941年10月3日，从原来的18岁下调到17岁，1944年3月14日，又下调到16岁。
　　在太平洋战争后期，随着日军的连续惨败，患者猛增，通常1个护士要负责照料700甚至1000名患者。照料患者成了重体力劳动。在退却、败走时，由于饥饿、疾病和受伤，很多护士死去，有的被俘虏。被俘虏的人中，也出现以自杀来保卫自己“名节”的人。从“九一八”事变到日本投降，日本红十字会的从军护士有960个班（标准的1个班有护士长1人，护士10人），共计3.5万人，其中护士长2000人，战争中1120人殉职。而陆军护士1937年有3500人，太平洋战争结束时达2.05万人，赴海外执行任务的在6000人以上。
　　除红十字会护士和陆军护士，还有著名的“姬百合部队”。冲绳战役前夕，1945年3月22日，冲绳县立第一高等女子学校和冲绳师范学校女子部的222名女学生，以及18名女教师被冲绳日军征用，组成了“姬百合部队”。她们在南风原的冲绳陆军医院作为护士从军，负责看护伤病士兵、处理尸体、搬运医疗药品和器械、运送食品和水等物资。5月下旬，日军向冲绳岛南部的山区撤退。陆军医院也撤退到了南部的伊原、山城附近，并分散到山洞中。到当年6月18日，日军突然宣布解散“姬百合部队”，强迫女学生们走出山洞，“自谋生路”。但这些女孩子根本不知道应该怎样去应对洞外猛烈的炮火，解散后头两天就有100多人死亡，相当一部分是自杀的。最后，成立之初的240人的“姬百合部队”，有136人死亡。
　　战后，日本军人、遗属都领取了各自的抚恤金和养老金，但从军护士所得的津贴和抚恤金并不多，却没有谁为她们奔走呼喊。就连日本红十字会，也只说些“护士必须以博爱的精神多作无偿的奉献”的空话，对从军护士的境遇不理不睬。
　　1942年12月1日，日本东部军司令部开始招募女子通信队员，队员为17至25岁的单身者。首批队员约180人经过训练，于1943年3月开始工作，其主要任务是在情报室接收防空监视所的电话，将敌机来袭的情报（包括监视哨的名称、发现时间、发现方向、机种、机数、高度和行进方向等）输入情报台，传达到隔壁作战室的“地图板”上。日本投降时，共有370人左右的女子通信队员。

“笃志女子部队”

　　1944年底，随着美军的节节进逼，日本开始准备本土决战。1945年6月，日本政府发布《义勇兵役法》，规定对15至60岁的男性和17至40岁的女性平民可随时实行召集，不符年龄的人也可志愿加入，据此编成国民义勇战斗队（类似于民兵）。按设想，本土决战将动员国民义勇战斗队约2800万人，其中包括主要由年轻女性组成的“笃志女子部队”。
　　“笃志”，指忠诚专一的志向，以此来强调这些年轻女性都是志愿加入“笃志女子部队”。然而，事实并非如此。组建后，“笃志女子部队”成员开始秘密从事军事训练。根据国际法，不穿军服的士兵都可被看作游击队，如果被捕时还带着武器，那么肯定会被当作游击队员处死。为此，日军给她们配发了军服。不足的部分，就将各女子学校的制服改造一下来凑数。配发给“笃志女子部队”的武器相当低劣，包括单发土枪、火药枪、弓箭、竹枪、长柄草叉、铁锹和镰刀。一个女孩子甚至领到一把锥子，让她用其捅向美军士兵的腹部，以一命换一命。日本漫画家龙造寺丹羽认为：“从昭和初期到太平洋战争爆发的这段时期，日本进入了压抑、黑暗的时代。一小撮特权阶级将百姓逼入苦难的深渊。这对女性也是一样的，为了保护一小撮特权阶级、高级军人和贵族子女的生命，老百姓的生命被牺牲。战争期间，百姓阶层的女儿们，作为‘特别志愿女子学生兵’被临时召集，一些人还白白地送命，成了特权阶级的牺牲品。”
　　1945年8月15日，太平洋战争结束。但是，对“笃志女子部队”的成员来说，悲剧还没有结束。战后，她们中相当一部分人成为“占领军慰安女子挺身队”成员。日本内务省之所以组织“占领军慰安女子挺身队”，是“为了防止皇族、华族的子女以及特权阶级的子女被占领军士兵强奸和施以暴行，作为其替身，这就是‘占领军慰安女子挺身队’的责任”。这不禁令龙造寺丹羽再度悲叹，用老式武器组织起来的“笃志女子部队”，在停止抵抗后，却又半强制地成为美军的慰安妇，牺牲了她们的身体。天理何在？