题目：重访三坊七巷
作者：吴孝传
书报刊名：《海峡都市报》2006年6月30日B4版

传承古民居优点

　　福州作为历史文化名城，其重要标志之一，便是至今还保存着相当一部分自唐宋以来就已形成的坊巷，这些坊巷中最为著名的要算三坊七巷街区和朱紫坊街区了。
　　三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。“三坊”是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊已改建为大道，现在保存的实际只有“二坊五巷”了。人们都说，三坊七巷尽是风水宝地。在那方圆40多公顷的土地里，人杰地灵、出将入相。有的“坊”名“巷”名就可看出当年的风姿和荣耀。这个历史悠久的居民区内，保存着大量的名人故居和明清时代的建筑。坊巷纵横、石板铺地；白墙瓦屋，结构严谨、房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色。同济大学阮仪三教授等建筑界专家喻其为一座庞大规模的“明清古建筑博物馆”。
　　然而，经过历史沧桑，三坊七巷的文化氛围越来越淡，昔日的繁荣也已面目全非，荡然无存。走在三坊七巷，记者看到的是凹凸不平的石板路，两边白漆脱落的高墙。而不少往日的深宅大院也早已成了许多居民杂居的大杂院。走进院子，虽然残留着些古建筑的遗迹，却也残破不已，许多房子年久失修，自己搭盖的建筑更是杂乱无章，很难再寻找到古代建筑的特点。这些都不能不让我们感到深深的遗憾，同时也再一次使我们意识到保护文化古迹的重要性和紧迫性。
　　历史建筑承载着不可替代的价值和作用，当今天我们在建设新福州，开发更多的新型、舒适的住宅时，我们回过头去，从那些历史建筑的遗迹中，借鉴和传承这些具有地方特色、符合福州人生活习惯的历史建筑的优点，就显得更为迫切和必要。

细究古建筑空间

　　空间是建筑的灵魂。对住宅而言，它既是一个包容生活的容器，也是一个感受建筑魅力的主要场所。当我们拂开历史覆盖在福州古建筑上的尘土，便会发现，那些精美的古建筑在住宅空间效果的趣味性和丰富性做足了文章，下足了工夫。
　　宫巷是三坊七巷之一，巷内有很多名人故居和明清建筑。其中，要数沈葆桢故居为最了。
　　沈葆桢，道光进士，是“左海伟人”林则徐的女婿。累官至福建船政大臣，两江总督兼南洋通商大臣，以开办洋务、筹建海防、开发台湾见著。沈宅是福州典型的宦门大院，具有较高的古建筑价值，1996年被评为省级重点文物保护单位。
　　这座建于明天启年间的大院，院共三进，占地面积约2000多平方米。大院为四面围墙、朝南坐北。临街建有隔墙单披雨盖的门头房，正面设六扇门通道、中建插屏门挡住门外视线，左右为门房、方格窗扇，供守门人居住。踩边道进石框门是首进庭院。大石板铺就的天井，平坦整洁。大厅采用减柱造木构架。厅廊上的斗拱构件朴实、规整，基本保留了明代建筑的原貌。厅堂宽敞明亮，专供婚丧喜庆使用。第二进厅堂为“明三暗五”格式，两旁厢房分前后房是主人居住之所。第三进面阔五间，进深七柱，中亦用插屏门隔成前后厅，两旁为前后厢房。过第三进庭院为木构双层的藏书楼，楼前走马栏杆，楼下房间供子女课读。庭院通道建有复龟亭雨盖，亭两侧设美人靠椅，供茶余饭后观赏庭院中的树木花草，休息谈天。可能是为了防火和防盗，院内进与进均有高墙相隔。一至三进的隔墙之外建有花厅，开小门相通，自成院落，内有小庭院，假山、花木、住房、书斋、厨房等建筑，并辟“火巷”作为打杂人员通道。
　　这种传统的居住形式以围合式院落形式为主。特别适合于传统大家族生活的方式。这种居住形式除了各种大小的房间以外，还提供了多种不同空间尺度、不同等级、功能的院落，这种建筑形式能够满足人们对外的防御和私密性的要求，对内部可满足在不同层次上的交往和传统家族式的生活方式。

观摩古庭院景观

　　现在许多人住的都是公寓式住宅，但是许多人都希望在自己家中有一块相对广阔的活动范围，形成自己的花园、院落，可供孩子游戏、大人休闲。在这方面，福州古建筑对于庭院景观的精心营造，也是可圈可点。
　　位于南街黄巷的西段梁章钜故居，又称小黄楼。这座古宅中保留有一处精美的庭园建筑。
　　梁章钜，福州人，嘉庆七年（1802年）进士，初官湖北荆州知府，旋升江苏布政，历任广西、江苏两省巡抚，兼署两江总督，他与林则徐既同窗又同宦，在任广西巡抚时，力主铲除鸦片，积极配合林则徐禁烟。同时兴修水利，留置灾民，政绩显著。清道光十二年（1832年）4月,梁章钜因疾辞职，回籍养病，居住在黄巷就将宅院进行全面修葺。梁章钜在榕闲居四载，精心打造了小黄楼及庭院园林，为后人留下一处珍贵的文化遗产。
　　梁章钜故居现有除正座门头房还保留有部分明代构件外，其余的厅和房多被改建。保留最为完整的要数西花厅的小黄楼和假山水池。西花厅以构件精致，园艺奇巧而著称。小黄楼全木结构，用材考究，坐北向南，四面围墙，自成院落，东开小门可通正座。楼分二层，穿斗式木构架，双坡顶。楼上为阁，深五柱，阔三间，前后走马栏杆，楼阁的房屋隔扇和门窗皆用楠木制成，隔扇均雕有各种花鸟图案，楼前东西两侧建有通透式护栏走道可通南面的假山小亭。楼下为厅，正面开双门，门左右为隔扇花窗。厅两侧有小弄。用糯米，三合土制成雪洞，洞宽约1米，深10米与廊相通，厅前游廊卷棚饰顶，如意斗拱，美观气派。正面装饰雀替、悬钟、雕刻花草。悬钟径大30厘米，造型为松鼠果树，每只松鼠上蹿下跳，活泼可爱，隐现于果树之间，可谓神形兼备。花厅内的石铺小庭院与假山水池融为一体。池前青石打制的竹节围栏，池面一座石构小型拱桥，栏板阴刻隶书“知鱼乐处”四字。过小桥进入假山雪洞，假山岩石重叠，雪洞曲径盘旋，假山东墙有一座木构小亭，三面悬空，一面靠墙，宝珠冠顶，四檐翘角，青瓦红柱，造型典雅。亭周装有12个小型悬钟，均刻松鼠果树，亭沿木雕城堞造型，层次分明，天花中央为双棱图案，四转角木雕花瓶。凉亭虽小，玲珑别致，体现了清代福州建筑的高超艺术。

示范老传统邻里

　　现代人都希望拥有独立住宅，独门独户、有天有地，有家庭的私密空间；但同时又有一个与邻里互相沟通，和谐相处的公共空间。在这方面福州的老建筑提供了范本。
　　王仁堪,福州人。光绪三年（1877年）状元。历官翰林院修撰，武英殿协修。秉性刚直，敢于直谏。王仁堪故居位于东太路与仙塔街中间的竹林境灯笼巷，坐北朝南，主体建筑共三进，一进厅堂面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶、鞍式封火山墙。东侧有花厅、客房、厨房等。二进面阔三间，深五柱，前廊后堂。从二进后天井转东入石框门为三进厅堂，面阔三间，进深七柱，中设插屏门隔成前后厅。前厅右厢房为西席（旧时教师住房），左厢房用作书房，大厅明亮，为子女课读的地方。据说王家虽为望族，但与周边邻里关系良好，相互尊重，从不仗势欺人。其后门通孝义巷，尚有一段佳话。传说宋时巷里住有蔡、赵两家大户，蔡家因建花园向墙外扩地三尺，赵家不甘示弱，亦兴土木，也扩出三尺，结果两家均建不成。福州官府也惧怕两家势力不敢得罪。在京任礼部尚书的蔡家父亲收到儿子来信得知此事，就写了一封回信给儿子，信中写道：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当初秦始皇。”赵家也接到在京任吏部尚书的哥哥来信，奉劝其弟应懂礼义，和睦乡邻。赵、蔡两家各自让地三尺成为一条小巷，取名“孝义巷”。
　　可见，在福州的居住文化中，既注重邻里关系的和谐，但又强调各自相对的独立，是一个悠久的传统。